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  • 《阿含经》戒律内容与衣食制度考察

    或者果汁之类的。  B.不坐高广大床。古时候的床是用金、银、象牙等装饰的,不但高贵、华丽,而且还有精细的雕刻晶,能够睡在这样的床上,是过着奢侈的生活,享受高贵的待遇。当一修行人睡在这样的床上的时候,他...

    常 耘 法 弘

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  • 禅的探索

    乍看之下,有若风云般的幻谲与神秘;谛审之余,犹若诗画般的令人神往向之;倾听之时,更似天籁仙乐般相应生起共鸣。但,无论如何,禅的存在是“蕴覆”着的,不像美女的华艳,免不了刻意的装饰;因此,欲睹禅的风范,...

    不详

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  • 大念住经要义(一)

    身色的人。  脓烂相显示色身连络恶臭的的状态,故适合贪于由花香等装饰,而生身香的人。  数坏相显示尸体中间的孔隙,故适合贪于身体坚厚的人。  为犬狗等所食啖的食残相,显示有肉的丰满部分被硁,故适宜贪...

    陈燕珠

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  • 大随求陀罗尼咒经的流行与图像

    ,北宋太平兴国5年(9 80)刊印,现藏大英博物馆。构图为圆形,中心主像为一面八臂坐姿神,梵文咒经如太阳光般放射出去。经文外圈是一层由经幡等构成的装饰带,向外四角是水波纹,水上有莲花,莲花上托著的种子...

    李翎

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  • 从考古材料看吐蕃与中亚、西亚的古代交通——兼论西藏西部在佛教传入吐蕃过程中的历史地位

    世界境域志》以及公元11世纪波斯文作家加尔迪齐(Gardizi)的《记述的装饰》等史籍中,在论及从西域通往吐蕃的通道时,也都提到了从和田通过阿克赛钦去向吐蕃的道路[39],大约也是指这条中道而言。  ...

    霍巍

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  • 丛林基本知识

    叫他作五幡,谓狮子幡、莫羯幡、龙王幡、揭路荼幡,牛王幡,此都是供具之幡,还有荐亡幡、延生幡。  宝盖:“宝盖”即以宝玉装饰的天盖,是佛菩萨及讲经法座上所悬的庄严供具,形如伞。  法背:“法背”即悬...

    不详

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  • 汉魏晋南北朝的佛教与中国文化

    藻井,中刻绘莲花。这些不同形式、不同功用的建筑装饰,为中国建筑增添了不少新气象。其后各代佛寺建筑多有演变,且各具特色,著名的有南北朝河南嵩山寺、北齐大庄严寺、隋天宁寺塔等。  ㈢佛教封中圆哲学思想的...

    高祯霙

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  • 龟兹毘卢遮那佛

    有部主宗佛释迦牟尼像占据了主尊位置。而大乘《华严》影响下的昆卢像只能屈尊在次要地方,以装饰壁面,宣扬佛的神通伟力罢了。这种对毘卢佛的崇仰方式一直延续到安西大都护府的消亡,以至于更晚(在敦煌也是,直至...

    刘松柏

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  • 红尘外的茶香

    ”  知尘跟在院主身后进了方丈寮。这方丈寮只是一间破败的小屋,仅点了一盏灯,有些暗,屋内没有什么装饰,只有几把旧椅,一尊木雕佛像,板壁上还挂着一对草鞋。屋角放着一张破床,一只腿坏了,用绳缚着些柏枝勉强...

    不详

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  • 禅宗与文人画(3)

    、树石、人物等,都随笔点墨,意思简当,表现不费装饰的画风。又僧人子温,创水墨蒲桃,与圆悟的竹石,慧丹的小丛竹,都有名于墨戏画中。其他梵隆、超然等的山水,月篷、道宏等的佛画,都是禅林中的铮铮者。(《中国...皆随笔点墨而成,意思简当,不费装饰”,确也是事实。他的《蚬子和尚图》、 《朝阳图》、《对月图》,画法皆极为率意奔放,尤以后两幅,更是“草草”得奇特。《对月图》中的老僧,除面目稍作细笔淡描,衣袍皆随笔...

    不详

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